لَا عِبْرَةَ بِالظَّنِّ فِي بَابِ الِاعْتِقَادِيَّاتِ
عقائد کے باب میں محض ظن کو قطعی یقین کے مقام پر نہیں رکھا جا سکتا۔
اصولِ استدلال میں ثبوتِ روایت اور دلالتِ روایت دو بحثیں ہیں۔ کسی خبر کا ایک طریق سے نقل ہونا اس کے معنی اور قطعیت کی تحقیق سے بے نیاز نہیں کرتا۔ انبیاء کی تعداد جیسے مسئلے میں قطعی شمار کے اعلان کے لیے قطعی بنیاد ضروری ہے۔
یہ اصول خبرِ واحد کے تمام عملی استعمالات کی نفی نہیں۔ اس کا محل یہ ہے کہ وہ بات جسے اعتقاد کے لازمی، قطعی اور غیر قابلِ اختلاف جزء کے طور پر پیش کیا جائے، محض اختلاف پذیر ظنی دلیل سے اس درجہ پر نہ پہنچائی جائے۔