اسباقمسألة ختم النبوة ومبحث عصمة الأنبياء — ختمِ رسالت اور عصمتِ انبیاءکوئز

وَالْحَقُّ مَنْعُ مَا يُوجِبُ النَّفْرَةَ
درست یہ ہے کہ وہ افعال ممنوع ہیں جو لوگوں میں نفرت پیدا کریں۔

اس معیار کے تحت وہ کبیرہ یا صغیرہ جس سے شدید بداعتمادی، پست اخلاقی یا دعوت سے تنفر پیدا ہو، عصمت کے منافی ہے۔ اصل غرض رسالت کی سچائی اور نبوی قیادت پر جائز اعتماد کو محفوظ رکھنا ہے، نہ یہ کہ گناہوں کی محض اصطلاحی گنتی قائم کی جائے۔

اس اصول کو ہر شخص کے ذاتی مزاج کی ناراضی کے برابر نہیں سمجھنا چاہیے۔ مراد ایسا عمل ہے جو عرفِ معتبر میں منصبِ نبوت کو اخلاقی طور پر مجروح کر دے، نہ کہ حق بات سن کر کسی ضدی مخاطب کا ناراض ہو جانا۔

سبق کھل رہا ہے...

موجبِ نفرت افعال کی خاص ممانعت

مسألة ختم النبوة ومبحث عصمة الأنبياء — ختمِ رسالت اور عصمتِ انبیاء

وَالْحَقُّ مَنْعُ مَا يُوجِبُ النَّفْرَةَ
درست یہ ہے کہ وہ افعال ممنوع ہیں جو لوگوں میں نفرت پیدا کریں۔

اس معیار کے تحت وہ کبیرہ یا صغیرہ جس سے شدید بداعتمادی، پست اخلاقی یا دعوت سے تنفر پیدا ہو، عصمت کے منافی ہے۔ اصل غرض رسالت کی سچائی اور نبوی قیادت پر جائز اعتماد کو محفوظ رکھنا ہے، نہ یہ کہ گناہوں کی محض اصطلاحی گنتی قائم کی جائے۔

اس اصول کو ہر شخص کے ذاتی مزاج کی ناراضی کے برابر نہیں سمجھنا چاہیے۔ مراد ایسا عمل ہے جو عرفِ معتبر میں منصبِ نبوت کو اخلاقی طور پر مجروح کر دے، نہ کہ حق بات سن کر کسی ضدی مخاطب کا ناراض ہو جانا۔