معتزلہ کی ایک تاویل میں وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ کو توبہ کے ساتھ مقید کیا جاتا ہے۔ جواب میں یہ نکتہ اٹھایا گیا کہ آیت میں شرک اور اس سے کمتر گناہوں کے درمیان جو فرق دکھایا گیا ہے، اگر دونوں ہی کے لیے صرف توبہ کو واحد شرط بنایا جائے تو امتیاز کی قوت کم ہو جاتی ہے۔
نص کا ظاہر شرک اور غیر شرک کے دو الگ احکام پیش کرتا ہے۔ کسی عبارت کے ایک حصے کو ایسی شرط کے ساتھ باندھنا جو اس میں صراحت سے نہیں، استدلال چاہتا ہے۔
یہ اختلاف دو واضح احتمالات کے باہمی مقابلے کا ہے، نہ اس دعوے کا کہ توبہ کا کوئی مقام نہیں۔