گناہوں پر عذاب کی وعیدیں عمومی الفاظ میں آ سکتی ہیں۔ بعض متکلمین نے اس عموم سے یہ سمجھا کہ ہر مرتکب کو لازماً پوری بیان کردہ سزا ملے گی۔ جواب میں عمومِ وعید اور بعض افراد کے عفو کو متعارض قرار نہ دینے کے لیے تخصیص کی بحث کی گئی۔
مثلاً کسی نص میں ایک گناہ کے لیے سزا بیان ہے، دوسری نص میں اللہ کی مشیئت سے اس جیسے بعض گناہوں کی مغفرت ثابت ہوتی ہے؛ دونوں کو جمع کرنے میں احتمال، شرط، اور مخصوص صورتوں کا لحاظ کیا جاتا ہے۔
عموم کے الفاظ کو محفوظ رکھتے ہوئے ان کی حد متعین کرنا علمِ اصول اور تفسیر کا مشترک کام ہے۔