وَالْمَوْتُ قَائِمٌ بِالْمَيِّتِ بِخَلْقِ اللَّهِ تَعَالَى
موت اللہ تعالیٰ کی تخلیق سے میت کے ساتھ متعلق ہونے والی حالت ہے۔
موت کی حقیقت کے بارے میں متکلمین کی تعبیرات مختلف رہی ہیں۔ ایک طرف اسے امرِ وجودی یعنی پیدا کردہ حالت قرار دیا جاتا ہے؛ دوسری طرف اسے عدمِ حیات، یعنی زندگی کے زائل ہونے، کے مفہوم سے واضح کیا جاتا ہے۔ دونوں تعبیرات کا اختلاف محض الفاظ کا نہیں؛ اس سے ’’خلقِ موت‘‘ کی توجیہ متاثر ہوتی ہے۔
اس بحث کا ربط پہلے مسئلے سے یہ ہے کہ قتل کا واقع ہونا ایک امر ہے اور موت کی وجودی یا عدمی حقیقت دوسرا؛ دونوں کو ایک ہی عنوان نہ بنا دیا جائے۔