حرام کو رزق کہنے کا مطلب یہ نہیں کہ چوری، غصب یا ممنوع غذا کا استعمال جائز ہو گیا۔ اللہ کی طرف رزق کی نسبت وجود اور پہنچانے کے اعتبار سے ہے، جبکہ حرمت کی نسبت بندے کے طریقۂ حصول یا استعمال کے شرعی حکم سے ہے۔
ایک شخص کسی اور کی چیز ناحق کھا لیتا ہے۔ جو چیز اس کے بدن تک پہنچی اس کے خارجی حصول کا انکار نہیں؛ مگر اس کے فعل پر گناہ اور حق العباد کی ذمہ داری برقرار رہتی ہے۔
یہ وہی اصول ہے جو فعلِ قتل میں دیکھا گیا: اللہ کا خالق ہونا کسی ممنوع عمل کو پسندیدہ یا مباح نہیں بنا دیتا۔ خلق و رضا الگ عنوان ہیں۔