علم یہ ہے کہ دنیا میں جو کچھ واقع ہوگا وہ اللہ تعالیٰ کو پہلے سے معلوم ہے۔ کوئی کام شروع کرنے، مکمل کرنے یا ترک کرنے کے متعلق بندے کا فیصلہ بھی اس کے علم سے باہر نہیں۔
مثلاً کسی شخص کو دو کاموں میں انتخاب کا موقع ملا؛ وہ اپنے ارادے سے ایک کام اختیار کرتا ہے۔ یہ معلوم ہونا کہ وہ کیا اختیار کرے گا، اللہ تعالیٰ کے علم کا حصہ ہے۔
سابق علم کو بندے کے حقیقی ارادے کی نفی سمجھنا درست نہیں، اور یہ بھی درست نہیں کہ کوئی واقعہ علمِ الٰہی کے خلاف ہو جائے۔
سبق کھل رہا ہے...
استطاعت، افعالِ عباد، مشیت و قدر اور صفاتِ رضا و غضب
علم یہ ہے کہ دنیا میں جو کچھ واقع ہوگا وہ اللہ تعالیٰ کو پہلے سے معلوم ہے۔ کوئی کام شروع کرنے، مکمل کرنے یا ترک کرنے کے متعلق بندے کا فیصلہ بھی اس کے علم سے باہر نہیں۔
مثلاً کسی شخص کو دو کاموں میں انتخاب کا موقع ملا؛ وہ اپنے ارادے سے ایک کام اختیار کرتا ہے۔ یہ معلوم ہونا کہ وہ کیا اختیار کرے گا، اللہ تعالیٰ کے علم کا حصہ ہے۔
سابق علم کو بندے کے حقیقی ارادے کی نفی سمجھنا درست نہیں، اور یہ بھی درست نہیں کہ کوئی واقعہ علمِ الٰہی کے خلاف ہو جائے۔