قضاء سے مراد اللہ تعالیٰ کا کسی کام کے ہونے کا فیصلہ فرمانا ہے۔ بندہ خیر یا شر کے اسباب اختیار کرتا ہے، مگر ان اسباب کے بعد نتیجہ اللہ تعالیٰ کے حکم اور فیصلے سے واقع ہوتا ہے۔
کسی کام کے اسباب موجود ہونا اس بات کا ثبوت نہیں کہ وہ لازماً اپنے طور پر نتیجہ پیدا کریں گے۔ اللہ تعالیٰ جس کام کا جو فیصلہ فرماتے ہیں، وہی نافذ ہوتا ہے۔
اس طرح قضاء کا تصور بندے کو اللہ تعالیٰ کی قدرت اور فیصلے کی طرف متوجہ کرتا ہے؛ اسے اسباب اختیار کرنے سے روکتا نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
استطاعت، افعالِ عباد، مشیت و قدر اور صفاتِ رضا و غضب
قضاء سے مراد اللہ تعالیٰ کا کسی کام کے ہونے کا فیصلہ فرمانا ہے۔ بندہ خیر یا شر کے اسباب اختیار کرتا ہے، مگر ان اسباب کے بعد نتیجہ اللہ تعالیٰ کے حکم اور فیصلے سے واقع ہوتا ہے۔
کسی کام کے اسباب موجود ہونا اس بات کا ثبوت نہیں کہ وہ لازماً اپنے طور پر نتیجہ پیدا کریں گے۔ اللہ تعالیٰ جس کام کا جو فیصلہ فرماتے ہیں، وہی نافذ ہوتا ہے۔
اس طرح قضاء کا تصور بندے کو اللہ تعالیٰ کی قدرت اور فیصلے کی طرف متوجہ کرتا ہے؛ اسے اسباب اختیار کرنے سے روکتا نہیں۔