فرض کیجیے کسی مسلمان نے ابتدا میں دین کی تمام سچی تعلیمات کو اجمالاً قبول کیا۔ بعد میں نماز، روزہ، زکوٰۃ یا حج کے مخصوص احکام اس کے علم میں آئے۔ اب اس کے سامنے زیادہ تفصیلی امور ہیں جن کی وہ مستقل تصدیق کرتا ہے۔
پہلے: رسول ﷺ کی پوری تعلیم کو سچا ماننے کا جامع حکم۔
بعد میں: خاص احکام کے نام، شرائط اور دلائل جان کر ان کی واضح تصدیق۔
اس معنی میں تفصیلات میں اضافہ ثابت ہے، اگرچہ پہلی تصدیقِ اجمالی کے باقی رہنے میں کوئی تضاد نہیں۔ یہاں ''زیادہ'' موضوعات کی تعداد سے متعلق ہے، جیسے ایک عمومی عہد کے بعد اس کے مخصوص مفاہیم کا علم۔