امام ابو حنیفہؒ اور متعدد اہلِ کلام کی طرف یہ موقف منسوب ہے کہ ایمان کی اصلِ تصدیق میں زیادتی و نقصان نہیں ہوتا، کیونکہ قطعی یقین محض ظن کی طرح درجہ بہ درجہ بڑھنے والی مقدار نہیں۔
جس شخص نے رسول اللہ ﷺ کی سچی خبر کو یقینی طور پر مان لیا، اس کی اصلِ تصدیق موجود ہے۔ عبادت کی کثرت اس کے اجر، اطاعت، قرب اور کمال کو بڑھاتی ہے، مگر ان چیزوں کی کثرت کا اصل تصدیق کے اجزاء میں اضافہ ہونا لازم نہیں۔
یہ موقف اعمال کی شرعی اہمیت کی نفی نہیں کرتا۔ وہ ایمان کی تعریف اور مؤمن کے کمالِ عمل کو الگ رکھتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
زيادة الإيمان ونقصانه — ایمان کی زیادتی و کمی اور تصدیقِ قلبی
امام ابو حنیفہؒ اور متعدد اہلِ کلام کی طرف یہ موقف منسوب ہے کہ ایمان کی اصلِ تصدیق میں زیادتی و نقصان نہیں ہوتا، کیونکہ قطعی یقین محض ظن کی طرح درجہ بہ درجہ بڑھنے والی مقدار نہیں۔
جس شخص نے رسول اللہ ﷺ کی سچی خبر کو یقینی طور پر مان لیا، اس کی اصلِ تصدیق موجود ہے۔ عبادت کی کثرت اس کے اجر، اطاعت، قرب اور کمال کو بڑھاتی ہے، مگر ان چیزوں کی کثرت کا اصل تصدیق کے اجزاء میں اضافہ ہونا لازم نہیں۔
یہ موقف اعمال کی شرعی اہمیت کی نفی نہیں کرتا۔ وہ ایمان کی تعریف اور مؤمن کے کمالِ عمل کو الگ رکھتا ہے۔