تخصیص اس وقت ہوتی ہے جب عام الفاظ کا حکم دوسرے معتبر دلیل سے کسی خاص گروہ یا حالت تک محدود ثابت ہو۔ اس سے عام لفظ کی اصل حجیت ختم نہیں ہوتی۔
نسخ میں ایک شرعی حکم بعد کی دلیل سے اٹھا دیا جاتا ہے؛ شفاعت کی آیات کو جمع کرنے میں عموماً یہ دعویٰ نہیں کیا جا رہا کہ پہلی آیت کا حکم منسوخ ہو گیا۔
مثلاً کفار کے لیے نافع شفاعت کی نفی برقرار ہو سکتی ہے، اور ساتھ ہی اہلِ ایمان کے لیے اذنِ الٰہی سے شفاعت ثابت ہو سکتی ہے۔ دونوں باتوں کا موضوع ایک نہیں، اس لیے ضروری نہیں کہ ان میں حقیقی تناقض ہو۔
سبق کھل رہا ہے...
الشفاعة لمن؟ — شفاعتِ اہلِ کبائر اور مؤمن کے عدمِ خلود کی تحقیق
تخصیص اس وقت ہوتی ہے جب عام الفاظ کا حکم دوسرے معتبر دلیل سے کسی خاص گروہ یا حالت تک محدود ثابت ہو۔ اس سے عام لفظ کی اصل حجیت ختم نہیں ہوتی۔
نسخ میں ایک شرعی حکم بعد کی دلیل سے اٹھا دیا جاتا ہے؛ شفاعت کی آیات کو جمع کرنے میں عموماً یہ دعویٰ نہیں کیا جا رہا کہ پہلی آیت کا حکم منسوخ ہو گیا۔
مثلاً کفار کے لیے نافع شفاعت کی نفی برقرار ہو سکتی ہے، اور ساتھ ہی اہلِ ایمان کے لیے اذنِ الٰہی سے شفاعت ثابت ہو سکتی ہے۔ دونوں باتوں کا موضوع ایک نہیں، اس لیے ضروری نہیں کہ ان میں حقیقی تناقض ہو۔