اہلِ توحید کو ایک مدت کے بعد عذاب سے نکالے جانے کی روایات، اور مؤمن گناہ گار کے لیے عدمِ خلود پر اہلِ سنت کا اتفاق، اس مسئلے میں بنیادی دلائل ہیں۔ بعض روایات میں شفاعت کے ذریعے اخراج اور بعض میں اللہ کی رحمت کے ساتھ نجات کا مضمون آتا ہے۔
دخولِ نار اور خلودِ ابدی لازم و ملزوم نہیں۔ جہنم میں داخل ہونا محدود مدت کے لیے بھی ہو سکتا ہے؛ اس لیے محض دخول کا ثبوت ابدی قیام کا ثبوت نہیں بنتا۔
مقابل موقف کی بعض آیات میں دائمی قیام کا ذکر ہے، جن کے دائرے اور شرائط کی تحقیق اگلا مسئلہ ہے۔