کفر کو سب سے بڑے اعتقادی جرم کی حیثیت سے دیکھتے ہوئے اس کے لیے ابدی عذاب کا ذکر ہوتا ہے۔ کبیرہ گناہ، جب تک اس کے ساتھ ایمان کی نفی کا کوئی مستقل سبب نہ ہو، اس کے برابر نہیں رکھا جاتا۔
اعتراض میں کہا گیا کہ سزا کی مقدار کم یا زیادہ ہونا کافی فرق ہے، لہٰذا غیر کافر کو بھی دائمی عذاب ہو سکتا ہے۔ جواب میں یہ سمجھایا جاتا ہے کہ محض مقدار کی فرضی کمی اس بنیادی فرق کا متبادل نہیں جو کفر اور ایمان کے آخری انجام میں نصوص سے معلوم ہوتا ہے۔
سزا کی شدت اور سزا کے دوام دو الگ صفات ہیں؛ ان کو یکساں سمجھنا استدلال میں غلطی پیدا کرتا ہے۔