وَالذَّوْقُ وَهِيَ قُوَّةٌ مُنْبَثَّةٌ فِي الْعَصَبِ الْمَفْرُوشِ عَلَى جِرْمِ اللِّسَانِ
ذائقہ ایسی قوت ہے جو زبان سے متعلق اعصاب میں پھیلی ہوئی سمجھی گئی ہے۔
اس حس کا متعلق طُعُوم یعنی ذائقے ہیں۔ عبارت میں کھانے کی چیز کے ساتھ منہ کی لعابی رطوبت کی آمیزش کا ذکر اس عمل کی کلاسیکی توضیح کے طور پر ہوا ہے۔
مثال: کوئی چیز چکھ کر اس کا میٹھا یا کھٹا ہونا محسوس کیا جا سکتا ہے۔ لیکن اس سے اس چیز کے تمام اجزا، طبی اثرات یا حلال و حرام کا حکم خود بخود معلوم نہیں ہوتا؛ یہ دوسری نوعیت کے علم ہیں۔
اس سے واضح ہوا کہ ہر حاسّہ کا ایک مخصوص مدرک ہوتا ہے؛ ذائقے کی حس بذاتِ خود تمام علمی مسائل کا فیصلہ نہیں کرتی۔