تَخْصِيصِ الْعِلْمِ بِالْمُرَكَّبَاتِ، وَالْمَعْرِفَةِ بِالْبَسَائِطِ
علم کو مرکبات اور معرفت کو بسائط کے ساتھ خاص کرنا۔
ایک اصطلاحی تقسیم کے مطابق علم کا اطلاق اس ادراک پر ہوتا ہے جو متعدد اجزا یا نسبتوں پر مشتمل ہو، جبکہ معرفت کسی سادہ مفہوم یا شے کی پہچان کو کہا جائے۔ مثلاً انسان ایک ناطق حیوان ہے میں حکم کی ترکیب ہے؛ زید کی پہچان کو الگ اصطلاح میں معرفت کہا جا سکتا ہے۔
یہ اصطلاحات کی تحدید ہے، کوئی نئی حسی یا عقلی قوت کا اثبات نہیں۔ اگر کسی مدرسے یا علمی روایت میں دونوں الفاظ عمومی طور پر مترادف بھی ہوں تو اس سے استدلال کے بنیادی اسباب نہیں بدلتے۔