وَأَمَّا خَبَرُ الْوَاحِدِ الْعَدْلِ وَتَقْلِيدُ الْمُجْتَهِدِ فَقَدْ يُفِيدَانِ الظَّنَّ وَالِاعْتِقَادَ الْجَازِمَ الَّذِي يَقْبَلُ الزَّوَالَ
اور عادل واحد راوی کی خبر اور مجتہد کی تقلید، دونوں ظن اور ایسا پختہ اعتقاد پیدا کر سکتے ہیں جو زائل ہو سکتا ہے۔
خبرِ واحد سے مراد یہاں وہ نقل ہے جو تواتر کی شرط پوری نہ کرے، خواہ راوی دیانت و ثقاہت کا حامل ہو۔ ایسی خبر کو محض اس وجہ سے بے معنی نہیں کہا جا سکتا کہ وہ تواتر نہیں؛ مگر ہر خبرِ واحد سے بعینہٖ وہی قطعی علم لازم نہیں آتا جو مخصوص شرائط کے ساتھ خبرِ متواتر سے پیدا ہوتا ہے۔
اگر ایک معتبر راوی کسی واقعے کا بیان کرے تو اس کی خبر وزن رکھتی ہے، مگر دوسرے شواہد کے بغیر احتمالِ خطا پوری طرح دور نہیں ہوتا۔ یوں حجیتِ عمل، قوتِ ظن اور یقینی علم کو ایک پیمانے پر نہیں رکھا جا سکتا۔