کسی شخص میں جھوٹ یا خیانت جیسی خرابی نظر آئے تو اس فعل کو غلط کہا جا سکتا ہے اور اصلاح کی کوشش کی جا سکتی ہے۔ لیکن اس سے یہ دعویٰ لازم نہیں آتا کہ اس کا دل لازماً ایمان سے خالی ہے۔
ظاہر وہ ہے جو مشاہدے یا معتبر اطلاع سے سامنے آتا ہے؛ باطن وہ ہے جس کی مکمل حقیقت اللہ تعالیٰ جانتا ہے۔ اس فرق کو برقرار رکھنے سے نہ گناہ کی قباحت چھپتی ہے اور نہ کسی انسان کے ایمان کے بارے میں ناحق فیصلہ صادر ہوتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
اہلِ کبائر: مغفرت و عذاب، اہلِ قبلہ کے احکام اور حرمتِ جان
کسی شخص میں جھوٹ یا خیانت جیسی خرابی نظر آئے تو اس فعل کو غلط کہا جا سکتا ہے اور اصلاح کی کوشش کی جا سکتی ہے۔ لیکن اس سے یہ دعویٰ لازم نہیں آتا کہ اس کا دل لازماً ایمان سے خالی ہے۔
ظاہر وہ ہے جو مشاہدے یا معتبر اطلاع سے سامنے آتا ہے؛ باطن وہ ہے جس کی مکمل حقیقت اللہ تعالیٰ جانتا ہے۔ اس فرق کو برقرار رکھنے سے نہ گناہ کی قباحت چھپتی ہے اور نہ کسی انسان کے ایمان کے بارے میں ناحق فیصلہ صادر ہوتا ہے۔