وَلَا نَرَى السَّيْفَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ السَّيْفُ
ہم امتِ محمدیہ ﷺ کے کسی شخص کے خلاف تلوار اٹھانے کو درست نہیں سمجھتے، سوائے اُس صورت کے جس میں شرعاً ایسا حکم ثابت ہو۔
ناحق قتل انتہائی بڑا جرم ہے۔ محض ناراضی، اختلاف، الزام یا ذاتی دشمنی کے باعث کسی کی جان لینا جائز نہیں۔ جان کی حرمت کو برقرار رکھتے ہوئے ایسے معاملات کو معتبر شرعی و قانونی حکم سے متعلق سمجھا جاتا ہے، انفرادی غصے یا خودسری سے نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
اہلِ کبائر: مغفرت و عذاب، اہلِ قبلہ کے احکام اور حرمتِ جان
وَلَا نَرَى السَّيْفَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ السَّيْفُ
ہم امتِ محمدیہ ﷺ کے کسی شخص کے خلاف تلوار اٹھانے کو درست نہیں سمجھتے، سوائے اُس صورت کے جس میں شرعاً ایسا حکم ثابت ہو۔
ناحق قتل انتہائی بڑا جرم ہے۔ محض ناراضی، اختلاف، الزام یا ذاتی دشمنی کے باعث کسی کی جان لینا جائز نہیں۔ جان کی حرمت کو برقرار رکھتے ہوئے ایسے معاملات کو معتبر شرعی و قانونی حکم سے متعلق سمجھا جاتا ہے، انفرادی غصے یا خودسری سے نہیں۔