مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا
جس نے کسی جان کو نہ کسی جان کے بدلے میں، اور نہ زمین میں فساد کے سبب قتل کیا، تو گویا اس نے تمام انسانوں کو قتل کیا۔ (المائدہ: 32)
انسانی جان کی بے حرمتی کو نہایت سخت الفاظ میں بیان کیا گیا ہے۔ ناحق قتل ایک فرد پر ظلم کے ساتھ انسانی زندگی کی حرمت پر بھی سنگین حملہ ہے۔ اس لیے کسی شخص کی جان کے متعلق فیصلہ نہ ظن پر قائم کیا جاتا ہے، نہ ذاتی انتقام کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
اہلِ کبائر: مغفرت و عذاب، اہلِ قبلہ کے احکام اور حرمتِ جان
مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا
جس نے کسی جان کو نہ کسی جان کے بدلے میں، اور نہ زمین میں فساد کے سبب قتل کیا، تو گویا اس نے تمام انسانوں کو قتل کیا۔ (المائدہ: 32)
انسانی جان کی بے حرمتی کو نہایت سخت الفاظ میں بیان کیا گیا ہے۔ ناحق قتل ایک فرد پر ظلم کے ساتھ انسانی زندگی کی حرمت پر بھی سنگین حملہ ہے۔ اس لیے کسی شخص کی جان کے متعلق فیصلہ نہ ظن پر قائم کیا جاتا ہے، نہ ذاتی انتقام کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔