اہلِ سنت: غیر کفری کبیرہ کا مرتکب گناہ گار مؤمن ہے؛ ایمان کا اصل حکم باقی رہتا ہے۔
خوارج: بہت سے خوارج کبیرہ کے مرتکب کو کافر قرار دیتے تھے، اگرچہ داخلی فرقوں کے اطلاقات ایک جیسے نہیں۔
معتزلہ: مرتکبِ کبیرہ کو نہ مؤمن اور نہ کافر بلکہ المنزلة بين المنزلتين میں رکھتے تھے؛ آخرت میں بلا توبہ مرنے کے متعلق ان کی الگ وعیدی تعبیر تھی۔
اہم امتیاز: ہر مکتب کے نام سے ایک مخصوص دعوے کی نسبت کی جائے؛ ان تین آراء کو «گناہ برا ہے» جیسی مشترک بات میں ضم نہیں کیا جا سکتا۔
حسن بصریؒ سے بعض تعبیرات میں مرتکبِ کبیرہ کے لیے منافق کا لفظ بھی منقول ہے؛ اس کی مراد کو اعتقادی نفاق اور عملی منافقت کے فرق کے ساتھ پڑھا جائے گا۔