بِجَلَالِ ذَاتِهِ
اپنی ذات کی عظمت و جلال کے اعتبار سے۔
جلال عظمت، رفعت اور ایسی شان کو ظاہر کرتا ہے جس کے سامنے مخلوق کا نقص اور عجز نمایاں ہو۔ ذات سے مراد اللہ تعالیٰ کی حقیقی ہستی ہے، نہ کہ جسمانی مادہ یا وہ چیز جو ٹکڑوں سے مل کر بنی ہو۔ ذات کے بارے میں یقینی اعتقاد اور اس کی کیفیت کا مکمل احاطہ دو الگ باتیں ہیں۔
لفظ بِـ کی دلالت کو یہاں ملابست یا متعلقہ جہت کے مفہوم سے سمجھنا مناسب ہے: حمد میں اللہ کی ذات کے جلال کو پیشِ نظر رکھا گیا ہے۔ بعض تعبیرات میں ’’ذات کے جلال میں کوئی شریک نہیں‘‘ کا پہلو بھی بیان ہوتا ہے۔
نتیجہ: اللہ کی معرفت کا راستہ اس کی ثابت شدہ صفات سے متعلق ہے، لیکن اس کا مطلب یہ نہیں کہ محدود انسانی تصور ذاتِ الٰہی کی حقیقت کو احاطے میں لے سکتا ہے۔