لَفَسَدَتَا
تو آسمان و زمین دونوں میں فساد واقع ہوتا۔
فساد سے کبھی موجود نظام کا بگڑنا مراد ہوتا ہے اور کبھی اس کا قائم نہ ہو سکنا۔ ان دونوں تعبیروں میں استدلال کے مقدمات مختلف ہیں: نظام بن کر ٹوٹ جانا اس بات کا مفہوم دیتا ہے کہ ایک نظام پہلے موجود تھا؛ جبکہ ابتدا ہی سے تحقق نہ پانا ایک دوسری حالت ہے۔
اگر کہا جائے کہ تمانع لازماً عالم کے عدمِ وجود کا سبب ہے تو یہ دکھانا ہوگا کہ دو فرضی ارادوں کا تصادم ہر ممکن حالت میں کائنات کے وجود کو محال بناتا ہے۔ صرف فساد کے امکان سے بالفعل موجود عالم کی عدمِ موجودگی کا حکم لازم نہیں آتا۔