وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ
اور ان میں سے بعض دوسروں پر غالب آ جاتے۔ (المؤمنون: 91)
یہ قرآنی تعبیر تعددِ الٰہ کی فرضی صورت میں غلبہ و مغلوبیت کا پہلو سامنے لاتی ہے۔ اگر ایک دوسرے کو حقیقتاً زیر کر سکے تو مغلوب کا مستقل قادرِ مطلق ہونا مشتبہ ہوگا؛ اور اگر کوئی کسی کے مقابل کچھ کر ہی نہ سکے تو ان کے دعوائے استقلال پر سوال اٹھتا ہے۔
اس استدلال کو انسانی حکمرانوں کی ہر رقابت پر محمول نہیں کرنا چاہیے۔ انسانی بادشاہ محدود قوتوں کے حامل ہوتے ہیں؛ یہاں بحث ان ہستیوں کے تصور کی ہے جو لامحدود قدرت اور الٰہی استقلال کا دعویٰ رکھتی ہوں۔