متکلمین کے سامنے ایک اشکال یہ ہے: اگر اللہ کی ذات قدیم ہے اور اس کی صفات بھی قدیم ہیں تو کیا اس سے متعدد واجب الوجود ذوات لازم آئیں گی؟
ذات مستقل موجود ہستی کی طرف اشارہ کرتی ہے، جبکہ صفت اس ذات کے علم، قدرت یا حیات جیسے کمال کے معنی میں آتی ہے۔ کسی صفت کے قدیم ہونے کا دعویٰ اسے الگ، بے نیاز اور مستقل الٰہ قرار دینے کے برابر نہیں۔
مثال میں علمِ الٰہی کو قدیم کہنے سے یہ دعویٰ نہیں کیا جاتا کہ علم ایک جدا خدا ہے جو اللہ تعالیٰ کے بالمقابل فیصلے کرتا ہو۔ تعددِ صفات اور تعددِ ذواتِ واجبہ کا منطقی فرق ملحوظ رکھنا توحید اور صفات کے مابین نسبت سمجھنے کی بنیاد ہے۔