ایک اعتراض یہ ہے کہ دو فرضی ارادوں کے متعلق اختلاف کا امکان تسلیم ہو، مگر کیا اس سے اختلاف کا بالفعل واقع ہونا بھی ضروری ہے؟ ممکن ہے ہر موقع پر دونوں ایک ہی نتیجہ چاہیں۔
امکان اور وقوع کے درمیان فرق ضروری ہے۔ ایک ممکن واقعہ کبھی پیش نہ آئے تب بھی اس کے امکان پر بحث ہو سکتی ہے۔ لیکن کسی دلیل میں صرف اس کے ممکن ہونے سے ایک حقیقی واقعے کا حکم اخذ کرنا درست نہیں۔
جواب کی ایک صورت یہ ہے کہ دو بالکل مستقل ارادوں میں اختلاف سے مانع لازمی شرط دکھائی جائے۔ اگر یہ دکھایا نہ جائے تو «دو ارادے ہیں، لہٰذا ابھی اختلاف ہوا» مقدمے سے زائد دعویٰ بن جاتا ہے۔ اسی نکتے پر برہانِ تمانع کی قوت و حدود کا فنی جائزہ ہوتا ہے۔