بعض قدیم فلسفیانہ اعتراضات میں یہ کہا گیا کہ ہندسہ، حساب اور دوسری ریاضیاتی بحثوں میں نتائج نسبتاً منضبط ہیں، مگر الٰہیات میں اختلاف کثرت سے ہوتا ہے؛ اس لیے وہاں عقل کا فیصلہ یقینی نہیں ہو سکتا۔ یہ اصل میں ایک خاص شعبے میں عقلی استدلال کی افادیت کے متعلق اعتراض ہے۔
اعتراض کے دو حصے ہیں:
1. اہلِ نظر کے درمیان شدید اختلاف موجود ہے۔
2. اس اختلاف سے صحیح نظر کا علم دینے سے عاجز ہونا ثابت ہوتا ہے۔
دوسرا حصہ پہلی بات سے خود بخود لازم نہیں آتا۔ اختلاف محض اس بات کی علامت بھی ہو سکتا ہے کہ کسی نے مقدمات غلط لیے، کوئی شرط چھوڑی یا استدلال میں خطا کی۔ اس امکان کو پرکھے بغیر تمام عقلی دلائل کی نفی منطقی چھلانگ ہے۔