تنزیہ میں جسم، ترکیب، جہت اور احتیاج کی نفی اس لیے کی جاتی ہے کہ یہ صفات امکان اور محدودیت کے ساتھ وابستہ ہیں۔ نصوصِ صفات میں تعبیری اختلاف کے باوجود یہ مشترک اصل برقرار رہتی ہے کہ اللہ کو مخلوقی جسمانیت سے پاک سمجھا جائے۔ مماثلت کی لسانی تحقیق یہ سکھاتی ہے کہ کسی ایک لفظ میں اشتراک سے کامل یکسانیت ثابت نہیں ہوتی۔
مثال 1: «علم» کا لفظ مشترک ہے، مگر انسانی حصولِ علم اور علمِ الٰہی کی ازلیت یکساں نہیں۔
مثال 2: جسمانی اتصال یا فاصلہ صرف ان اشیا میں زیرِ بحث آتا ہے جن کے لیے مکانی نسبت ثابت ہو۔
مثال 3: دو افراد ایک مضمون میں مماثل اور دوسرے اوصاف میں مختلف ہو سکتے ہیں۔
یوں الفاظ کے استعمال، عقلی لوازم اور قطعی اصولوں کی جداگانہ تحقیق ایک زیادہ مضبوط اعتقادی فہم فراہم کرتی ہے۔