وَنُؤْمِنُ بِمَا جَاءَ مِنْ كَرَامَاتِهِمْ وَصَحَّ عَنِ الثِّقَاتِ مِنْ رِوَايَاتِهِمْ
اور اولیاء کی ان کرامات کو مانتے ہیں جو منقول ہوئی ہوں اور جن کی روایات معتبر اور قابلِ اعتماد لوگوں سے صحیح ثابت ہوں۔
وَلَا نُصَدِّقُ كَاهِنًا وَلَا عَرَّافًا وَلَا مَنْ يَدَّعِي شَيْئًا يُخَالِفُ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ وَإِجْمَاعَ الْأُمَّةِ.
ہم کسی کاہن اور عرّاف کی تصدیق نہیں کرتے، نہ ایسے شخص کے دعوے کو مانتے ہیں جو کتاب اللہ، سنتِ رسول ﷺ اور اجماعِ امت کے خلاف ہو۔
اشکال: کراماتِ اولیاء کو ماننے اور کہانت کا انکار کرنے میں فرق کیا ہے؟
جمع و تطبیق: کرامت کی قبولیت کے لیے صحیح نقل اور شرعی موافقت کا اعتبار ہے؛ کاہن و عرّاف کی غیب گوئی کو مستقل شرعی حجت نہیں مانا جاتا۔ غیر معمولی ہونا خود صداقت کی کافی دلیل نہیں۔
غلط نتیجے سے احتراز: ہر عجیب دعوے کو کرامت بنا دینا یا شریعت کے خلاف دعوے کو معتبر ماننا غلط ہے۔
تطبیقی صورت: مخفی شے بتانے والے کے دعوے کو محض شہرت کی بنا پر حجت نہ سمجھا جائے۔