قَدِيمٌ بِلَا ابْتِدَاءٍ، دَائِمٌ بِلَا انْتِهَاءٍ.
وہ قدیم ہے، اس کے لیے کوئی ابتدا نہیں؛ اور ہمیشہ رہے گا، اس کے لیے کوئی انتہا نہیں۔
خَالِقٌ بِلَا حَاجَةٍ، رَازِقٌ بِلَا مُؤْنَةٍ.
وہ بغیر کسی حاجت کے پیدا کرنے والا اور بغیر کسی مشقت کے رزق دینے والا ہے۔
اشکال: اللہ تعالیٰ ہمیشہ سے موجود اور بے نیاز ہیں، تو خالق و رازق ہونے کا کیا مفہوم ہے؟
جمع و تطبیق: «قدیم» اور «دائم» ذات کی ابتدا و انتہا کی نفی کرتے ہیں؛ «خالق بلا حاجۃ» اور «رازق بلا مؤنۃ» فعل میں حاجت و مشقت کی نفی کرتے ہیں۔ خلق و رزق اللہ تعالیٰ کے کمال کا اظہار ہیں، ذاتی احتیاج نہیں۔
غلط نتیجے سے احتراز: رزق دینے کو انسانی محنت و کسبِ منفعت پر قیاس کرنا درست نہیں۔
تطبیقی صورت: رزق کی کثرت سے رازق کی تھکاوٹ یا مالی ضرورت ثابت نہیں ہوتی۔