لَا مَشِيئَةَ لِلْعِبَادِ إِلَّا مَا شَاءَ لَهُمْ
بندوں کو وہی چاہت اور اختیار حاصل ہے جو اللہ تعالیٰ نے ان کے لیے چاہا ہے۔
وَأَفْعَالُ الْعِبَادِ (هِيَ) خَلْقُ اللَّهِ وَكَسْبٌ مِنَ الْعِبَادِ
بندوں کے افعال اللہ تعالیٰ کی پیدا کردہ ہیں اور بندوں کے کسب ہیں۔
اشکال: افعال اللہ کی مخلوق ہیں تو بندے سے جواب طلبی کیسے کی جائے گی؟
جمع و تطبیق: افعال کی «خلق» اللہ تعالیٰ کی طرف اور «کسب» بندے کی طرف منسوب ہے۔ بندہ قصد و اختیار کے ساتھ عمل اختیار کرتا ہے، لیکن مستقل خالق نہیں ہوتا۔ خلق اور کسب میں نسبت کا فرق جواب دہی کو محفوظ رکھتا ہے۔
غلط نتیجے سے احتراز: خلق کو جبرِ محض اور کسب کو مستقل خالقیت سمجھنا دونوں غلط ہیں۔
تطبیقی صورت: نماز پڑھنے یا ترک کرنے کی نسبت بندے کے عمل سے ہے، وجودِ فعل کی خالقیت اللہ کے لیے ہے۔