اسباقرفعِ تعارض کے شبہات: جمعِ نصوص اور درست عقیدتی فہمکوئز

ذَلِكَ بِأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
یہ اس لیے ہے کہ اللہ تعالیٰ ہر چیز پر قدرت رکھتے ہیں۔

وَكُلُّ شَيْءٍ إِلَيْهِ فَقِيرٌ
ہر چیز اللہ تعالیٰ کی محتاج ہے۔

اشکال: اللہ قادرِ مطلق ہیں اور بندہ محتاج ہے، پھر اسباب اختیار کرنے کا کیا فائدہ؟

جمع و تطبیق: اسباب کا وجود اور ان کا اثر بھی اللہ تعالیٰ کی قدرت کے دائرے میں ہے۔ بندہ اسباب اختیار کرتا ہے لیکن انہیں مستقل خالقِ نتیجہ نہیں مانتا۔ توکل اور مشروع تدبیر جمع ہو سکتے ہیں۔

غلط نتیجے سے احتراز: محتاج ہونے سے جائز اسباب ترک کرنا لازم نہیں آتا، اور سبب کو مستقل مؤثر ماننا بھی درست نہیں۔

تطبیقی صورت: بیماری میں مناسب علاج اختیار کرنا اور شفا اللہ سے مانگنا دو مخالف کام نہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

قدرتِ کاملہ اور احتیاجِ مخلوق — رفعِ اشکال

رفعِ تعارض کے شبہات: جمعِ نصوص اور درست عقیدتی فہم

ذَلِكَ بِأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
یہ اس لیے ہے کہ اللہ تعالیٰ ہر چیز پر قدرت رکھتے ہیں۔

وَكُلُّ شَيْءٍ إِلَيْهِ فَقِيرٌ
ہر چیز اللہ تعالیٰ کی محتاج ہے۔

اشکال: اللہ قادرِ مطلق ہیں اور بندہ محتاج ہے، پھر اسباب اختیار کرنے کا کیا فائدہ؟

جمع و تطبیق: اسباب کا وجود اور ان کا اثر بھی اللہ تعالیٰ کی قدرت کے دائرے میں ہے۔ بندہ اسباب اختیار کرتا ہے لیکن انہیں مستقل خالقِ نتیجہ نہیں مانتا۔ توکل اور مشروع تدبیر جمع ہو سکتے ہیں۔

غلط نتیجے سے احتراز: محتاج ہونے سے جائز اسباب ترک کرنا لازم نہیں آتا، اور سبب کو مستقل مؤثر ماننا بھی درست نہیں۔

تطبیقی صورت: بیماری میں مناسب علاج اختیار کرنا اور شفا اللہ سے مانگنا دو مخالف کام نہیں۔