اسباقرفعِ تعارض کے شبہات: جمعِ نصوص اور درست عقیدتی فہمکوئز

وَالرُّؤْيَةُ حَقٌّ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ بِغَيْرِ إِحَاطَةٍ وَلَا كَيْفِيَّةٍ
اور اہلِ جنت کے لیے اللہ تعالیٰ کا دیدار حق ہے، بغیر احاطے اور کیفیت کے۔

لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ
نگاہیں اس کا احاطہ نہیں کر سکتیں اور وہ تمام نگاہوں کا احاطہ کیے ہوئے ہے۔ (الأنعام: 103)

اشکال: جنت میں دیدارِ الٰہی حق ہے، لیکن قرآن کہتا ہے نگاہیں اس کا احاطہ نہیں کر سکتیں؟

جمع و تطبیق: «رؤیت» کا معنی دیکھنا ہے اور «ادراک» کے محل میں احاطے کا مفہوم زیر بحث ہے۔ دیدار کا اثبات، ہر جہت و کیفیت کا احاطہ ثابت نہیں کرتا۔ رؤیت بلا کیف اور نفیِ احاطہ جمع ہوتے ہیں۔

غلط نتیجے سے احتراز: «احاطہ نہیں» سے مطلق دیدار کی نفی، اور «دیدار حق ہے» سے کیفیت متعین کرنا، دونوں تجاوز ہیں۔

تطبیقی صورت: کسی جسم کو دیکھنے کی انسانی مثال سے کیفیتِ رؤیتِ الٰہی طے نہیں کی جاتی۔

سبق کھل رہا ہے...

رؤیتِ باری تعالیٰ اور نفیِ احاطہ — رفعِ اشکال

رفعِ تعارض کے شبہات: جمعِ نصوص اور درست عقیدتی فہم

وَالرُّؤْيَةُ حَقٌّ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ بِغَيْرِ إِحَاطَةٍ وَلَا كَيْفِيَّةٍ
اور اہلِ جنت کے لیے اللہ تعالیٰ کا دیدار حق ہے، بغیر احاطے اور کیفیت کے۔

لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ
نگاہیں اس کا احاطہ نہیں کر سکتیں اور وہ تمام نگاہوں کا احاطہ کیے ہوئے ہے۔ (الأنعام: 103)

اشکال: جنت میں دیدارِ الٰہی حق ہے، لیکن قرآن کہتا ہے نگاہیں اس کا احاطہ نہیں کر سکتیں؟

جمع و تطبیق: «رؤیت» کا معنی دیکھنا ہے اور «ادراک» کے محل میں احاطے کا مفہوم زیر بحث ہے۔ دیدار کا اثبات، ہر جہت و کیفیت کا احاطہ ثابت نہیں کرتا۔ رؤیت بلا کیف اور نفیِ احاطہ جمع ہوتے ہیں۔

غلط نتیجے سے احتراز: «احاطہ نہیں» سے مطلق دیدار کی نفی، اور «دیدار حق ہے» سے کیفیت متعین کرنا، دونوں تجاوز ہیں۔

تطبیقی صورت: کسی جسم کو دیکھنے کی انسانی مثال سے کیفیتِ رؤیتِ الٰہی طے نہیں کی جاتی۔