عینِ شخص کا مطلب ہے وہی متعین فرد، نہ صرف اس جیسا دوسرا فرد۔ دو یکساں کتابیں ایک نوع اور ظاہری نقش میں مشابہ ہو سکتی ہیں، مگر عددی اعتبار سے دو الگ کتابیں رہتی ہیں۔
بعث کا سوال محض یہ نہیں کہ اللہ ایک ایسے انسان کو پیدا کر سکتا ہے جو پہلے شخص سے ہر صفت میں ملتا جلتا ہو؛ اصل دعویٰ اس پہلے شخص کا اعادہ ہے۔ اسی لیے اجزائے اصلیہ اور روح کے تعلق پر بحث کی جاتی ہے۔
کسی شخص کی عمر، صحت یا ظاہری کیفیت بدلنے سے اس کی عددی شناخت ختم نہیں ہوتی۔ البتہ ہر مجوزہ صورت میں یہ واضح کرنا ضروری ہے کہ اعادہ کو محض مشابہت پر کیوں نہیں چھوڑا گیا۔