بعثِ جسمانی کی اس تحقیق سے چند امتیازات قائم ہوتے ہیں:
بعث کا وقوع اور کیفیتِ بعث دو الگ سوال ہیں۔
انتشارِ اجزاء، کلی عدم کے مساوی نہیں۔
اجزائے اصلیہ اور غذائی و عارضی اجزاء ایک حکم میں داخل نہیں۔
عینِ شخص اور محض مماثل شخص میں فرق ہے۔
بعث اور تناسخ مختلف تصورات ہیں۔
اس بنا پر جسمانی اعادے کے اعتراضات میں پہلے متعلقہ مفروضے کو پہچانا جاتا ہے، پھر اس کے مطابق جواب دیا جاتا ہے۔ قیامت کے بعد وزنِ اعمال، کتابِ اعمال اور سوال کے احکام اسی مُعاد انسان کے ساتھ متعلق ہوں گے؛ ان کی مستقل تفصیل اس بنیادی عقیدے کے بعد آتی ہے۔