ایک طرف ابراہیم علیہ السلام کے پاس بچوں کی موجودگی سے استدلال کیا گیا، دوسری طرف بعض روایات سے عذاب کا قول لیا گیا، اور الله أعلم بما كانوا عاملين جیسی عبارت سے اللہ تعالیٰ کے علم کی طرف توجہ دلائی گئی۔
اللہ زیادہ جانتے ہیں کہ وہ کیا عمل کرنے والے تھے۔
ان روایات کو جمع کرتے وقت چار سوال الگ رکھنا مفید ہے:
1. روایت کس گروہ کے بارے میں ہے؟
2. اس میں قطعی حکم ہے یا خاص واقعے کا ذکر؟
3. عمومی اور مخصوص دلالت میں کیا فرق ہے؟
4. کیا روایت سے نتیجہ براہِ راست نکلتا ہے یا درمیان میں مزید عقلی مقدمہ درکار ہے؟
یہ فرق حدیث کی صحت پر مکمل تحقیقی حکم نہیں؛ یہاں مقصد اس شرح میں پیش کردہ استدلال کی ساخت سمجھنا ہے۔ روایت سے جو بات صراحتاً معلوم نہیں ہوتی اسے اپنے اندازے سے قطعی بنا دینا علمی طور پر درست نہیں۔