معراج کو صرف روح کے عروج سے تعبیر کرنے والا اس امر کا قائل ہو سکتا ہے کہ رسول اللہ ﷺ کو ایک بلند روحانی مشاہدہ حاصل ہوا۔ لیکن روح کا عروج اور جسم کے ساتھ عروج دو مختلف باتیں ہیں؛ ان میں سے پہلی بات دوسری کے لیے پوری دلیل نہیں بنتی۔
بشخصه کے الفاظ جسمانی پہلو کی صراحت کرتے ہیں۔ اسی لیے محض روحانی تعبیر کو واقعے کی کامل تشریح نہیں سمجھا گیا۔
البتہ کسی نقل میں روح یا رؤیا کا ذکر آجائے تو اس کے سیاق، راوی کے مقصود اور واقعے کے زمانی پس منظر کی تحقیق کی جاتی ہے؛ اسے فوراً تمام دیگر نقلوں پر حاکم نہیں بنا دیا جاتا۔