بعض نقلوں میں حضرت عائشہؓ سے ایسا کلام مروی ہے جس کا ظاہر جسم کے غائب نہ ہونے یا روحانی مشاہدے کی طرف جاتا ہے۔ اس سے معراج کو صرف خواب یا روح تک محدود کرنے کا استدلال کیا گیا۔
اس استدلال کے جواب میں روایت کا زمانہ اور اس کے الفاظ کا صحیح محمل زیرِ بحث آتے ہیں: کیا اس نقل کا تعلق کسی اور مشاہدے سے ہے، کیا یہ واقعے سے پہلے کی اطلاع ہے، یا اس میں کوئی مخصوص معنی مراد ہے؟ ان احتمالات کا ذکر استدلال کی قطعیت کو کم کرتا ہے۔
کسی صحابی یا صحابیہ سے منقول جزوی تعبیر کو پورے واقعے کے بارے میں مستقل فیصلہ بنانے سے پہلے دیگر نصوص و روایات کے ساتھ دیکھا جاتا ہے۔