حقیقی صفت اور اضافی اعتبار میں فرق

صفتِ تکوین: حقیقت، ازلیت، مکوَّن اور تعلق

صفتِ حقیقی سے مراد وہ وصف ہے جسے محض ذہن کے قائم کردہ تعلق پر منحصر نہیں سمجھا جاتا؛ جیسے علم اور قدرت کو حقیقی صفات مانا جاتا ہے۔ صفتِ اضافی میں دو طرفوں کا لحاظ بنیادی ہوتا ہے؛ مثلاً کسی شے کو دوسری کے مقابلے میں دایاں یا بایاں کہنا۔

اشعری تعبیر میں «تکوین» کی ایک توضیح نسبتِ قدرت، ارادہ یا تخلیق کے وقوع سے حاصل ہونے والا اضافی عنوان ہے۔ ماتریدی تعبیر میں تکوین حقیقی ازلی صفت ہے، جبکہ اس کا تعلق اور اثر مخلوقات کے اعتبار سے متنوع ہوتا ہے۔

صرف «ازلی» لفظ لگا دینے سے یہ نہیں معلوم ہوتا کہ متعلقہ وصف حقیقی ہے یا اضافی؛ دونوں مسائل علیحدہ طور پر واضح کیے جاتے ہیں۔