ایک اعتراض یہ ہے کہ قدرت ہی کسی ممکن کو وجود دینے کے لیے کافی ہے؛ پھر تکوین کو الگ صفت ماننے سے کیا فائدہ؟
ماتریدی جواب میں فرق تمکن اور تحققِ ایجاد کا ہے۔ قدرت کے ساتھ ممکنات کے وجود اور عدم کی صلاحیت متعلق ہو سکتی ہے، جبکہ تکوین سے ان کے وجود میں آنے کا مبدأ مراد لیا جاتا ہے۔ ارادہ کسی ایک ممکن کی مخصوص کیفیت اور وقت متعین کرتا ہے۔
یہ جواب اسی صورت میں مفید ہے جب «ایجاد کے مبدأ» کو قدرت کے محض نئے نام کی بجائے ایک واقعی امتیاز سے سمجھایا جائے۔ اسی لیے دوسری طرف کہا جاتا ہے کہ قدرت کے تحققِ تعلق اور ارادہ کی تخصیص سے تمام مطلوبہ معنی ادا ہو جاتا ہے۔