وَيُفَسَّرُ بِإِخْرَاجِ الْمَعْدُومِ مِنَ الْعَدَمِ إِلَى الْوُجُودِ
تکوین کی تعبیر معدوم کو عدم سے وجود میں لانے سے کی جاتی ہے۔
اس میں اخراج کا لفظ جسم کو ایک مقام سے دوسرے مقام پر منتقل کرنے کے معنی میں نہیں۔ معدوم کوئی بالفعل موجود شے نہیں جو عدم نامی کسی مکان میں رکھی ہو۔ مقصود یہ ہے کہ جس چیز کا پہلے خارجی وجود نہ تھا، وہ وجود پذیر ہو جاتی ہے۔
مثلاً ایک متعین درخت کے پیدا ہونے سے پہلے وہ درخت خارجی طور پر موجود نہیں تھا۔ اس کے پیدا ہونے کو اس کی ماہیت کے ایک جگہ سے دوسری جگہ سفر کرنے کے بجائے حدوثِ وجود کہا جاتا ہے۔