جبر کی غلطی یہ ہے کہ انسان کو اپنے افعال میں مجبورِ محض سمجھا جائے، گویا اس کے لیے کسی اختیار اور کسب کی کوئی حیثیت ہی نہیں۔
اس اعتقاد میں بندے کے فعل کو اس طرح سمجھا جاتا ہے کہ اس کی طرف کسی اختیاری نسبت کو باقی نہیں رکھا جاتا۔ اعتدال میں اس انتہا سے بچا جاتا ہے۔
اللہ تعالیٰ کی قدرت اور افعال کی تخلیق کو ماننے سے یہ لازم نہیں آتا کہ انسان کو بالکل بے اختیار مان لیا جائے۔ مجبورِ محض قرار دینا جبر کی غلط صورت ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
راہِ اعتدال اور عقیدے کی یکسانی
جبر کی غلطی یہ ہے کہ انسان کو اپنے افعال میں مجبورِ محض سمجھا جائے، گویا اس کے لیے کسی اختیار اور کسب کی کوئی حیثیت ہی نہیں۔
اس اعتقاد میں بندے کے فعل کو اس طرح سمجھا جاتا ہے کہ اس کی طرف کسی اختیاری نسبت کو باقی نہیں رکھا جاتا۔ اعتدال میں اس انتہا سے بچا جاتا ہے۔
اللہ تعالیٰ کی قدرت اور افعال کی تخلیق کو ماننے سے یہ لازم نہیں آتا کہ انسان کو بالکل بے اختیار مان لیا جائے۔ مجبورِ محض قرار دینا جبر کی غلط صورت ہے۔