اجماعِ متأخر سے مراد وہ اتفاق ہے جو کسی مسئلے پر پہلے سے اختلاف پائے جانے کے بعد ظاہر ہو۔ زیرِ بحث اصولی روایت میں سوال اٹھتا ہے کہ کیا بعد کا ایسا اتفاق پہلے ثابت شدہ اختلاف کو بالکل ختم کر دیتا ہے؟
اس بحث کا ایک موقف یہ ہے کہ سابق معتبر اختلاف کے برقرار رہنے کی صورت میں بعد میں حاصل ہونے والا اتفاق ہر حال میں قطعی حجتِ اجماع کے درجے پر نہیں پہنچتا۔ دوسرے اصولیین نے اس مسئلے میں مزید تفصیلی صورتیں اور شرائط بیان کی ہیں۔
مثال: اگر ایک زمانے کے اہلِ اجتہاد میں کسی حکم پر دو معروف آرا قائم ہو چکی ہوں، تو صرف بعد کے محققین میں ایک رائے کی شہرت دیکھ کر یہ دعویٰ کرنا کہ ماضی سے اس پر کبھی اختلاف تھا ہی نہیں، درست نہیں۔ اختلاف کی تاریخ اور اتفاق کے دعوے دونوں کی الگ تحقیق ضروری ہے۔