قیاس: اصل، فرع، حکم اور علت

الأدلة الأربعة: فقہ، اصولِ فقہ اور علمِ کلام

قیاس میں ایک پہلے سے ثابت حکم والے مسئلے (اصل) سے ایسا نیا مسئلہ (فرع) ملایا جاتا ہے جس میں وہی معتبر سبب (علت) پایا جاتا ہو؛ پھر حکم کے انتقال پر استدلال کیا جاتا ہے۔

قیاس کی بنیادی ترتیب یہ ہے:
اصل: وہ واقعہ جس کا شرعی حکم دلیل سے معلوم ہے۔
فرع: نیا واقعہ جس کا حکم معلوم کرنا ہے۔
علت: حکم سے متعلق وہ مشترک وصف جسے معتبر طریقے سے متعین کیا گیا ہو۔
حکم: وہ شرعی نتیجہ جس کے الحاق کی بحث ہے۔

فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ
پس عبرت حاصل کرو، اے بصیرت والو۔ (الحشر: 2)

قیاس کے استدلال میں اس آیت سے بھی استشہاد کیا جاتا ہے، تاہم ہر ظاہری مشابہت شرعی علت نہیں بن جاتی۔