المنزلة بين المنزلتين
دو منزلوں کے درمیان ایک منزل۔
معتزلی نظریے کی ایک معروف تعبیر یہ ہے کہ مرتکبِ کبیرہ کو نہ کامل مؤمن کے اعتقادی نام میں داخل کیا جائے، نہ دنیاوی اعتبار سے عام کافر کی طرح قرار دیا جائے؛ اسے ایک درمیانی حیثیت دی جاتی ہے۔ اس موقف کے ساتھ آخرت کے احکام اور توبہ کی بحث بھی متعلق ہے، جس میں مختلف مکاتب کے اصول مختلف ہیں۔
اہلِ سنت کی معروف تعبیر میں محض کبیرہ گناہ اصلِ ایمان کو لازماً ختم نہیں کرتا، جب تک کوئی مستقل موجبِ کفر موجود نہ ہو۔ گناہ، فسق اور ایمان کی حیثیت کو الگ الگ سمجھا جاتا ہے؛ اس بنا پر کبیرہ گناہ کرنے والے کے لیے خودبخود دائرۂ اسلام سے خارج ہونے کا حکم نہیں لگایا جاتا۔
اصل امتیاز: گناہ کا شدید ہونا، گناہ گار کے ایمان کا خاتمہ ثابت ہونے اور اس کے آخرتی انجام پر قطعی فیصلہ کرنے کے برابر نہیں۔