أما الواحد فيعني أن صانع العالم واحد
رہا واحد، تو اس کا معنی یہ ہے کہ عالم کا صانع ایک ہے۔
اس مقام پر بحث صرف یہیں تک نہیں رُکتی کہ عالم کے لیے کوئی آخری محدث ہونا چاہیے۔ اس محدث کو واحد ماننا بھی مقصود ہے، یعنی ایسی دو مستقل واجب حقیقتیں فرض نہیں کی جاتیں جن پر کائنات کی آخری بنیاد قائم ہو۔
واحد کا لفظ یہاں تعداد کی سادہ گنتی سے بڑھ کر الٰہی یکتائی پر دلالت کرتا ہے۔ اس دعوے کی نسبت واجب الوجود کے مفہوم سے ظاہر کی گئی ہے؛ تفصیلی اثبات میں مختلف دلائل کی ترتیب آگے آئے گی۔
سبق کھل رہا ہے...
المحدث للعالم هو الله تعالى — واجب الوجود، ابطالِ تسلسل اور برہانِ تطبیق
أما الواحد فيعني أن صانع العالم واحد
رہا واحد، تو اس کا معنی یہ ہے کہ عالم کا صانع ایک ہے۔
اس مقام پر بحث صرف یہیں تک نہیں رُکتی کہ عالم کے لیے کوئی آخری محدث ہونا چاہیے۔ اس محدث کو واحد ماننا بھی مقصود ہے، یعنی ایسی دو مستقل واجب حقیقتیں فرض نہیں کی جاتیں جن پر کائنات کی آخری بنیاد قائم ہو۔
واحد کا لفظ یہاں تعداد کی سادہ گنتی سے بڑھ کر الٰہی یکتائی پر دلالت کرتا ہے۔ اس دعوے کی نسبت واجب الوجود کے مفہوم سے ظاہر کی گئی ہے؛ تفصیلی اثبات میں مختلف دلائل کی ترتیب آگے آئے گی۔