إذ لو كان جائز الوجود لكان من جملة العالم
کیونکہ اگر وہ جائز الوجود ہوتا تو عالم ہی کے مجموعے میں شامل ہوتا۔
عالم سے مراد اس بحث میں اللہ کے سوا ایسی مجموعی مخلوق ہے جس کے لیے وجود اپنی ذات سے واجب نہیں۔ اگر جسے تمام عالم کا آخری محدث کہا جا رہا ہے وہ خود بھی اسی نوع کے ممکنات میں ہو، تو وہ اس مجموعے سے باہر آخری توضیح نہیں بن سکتا۔
یہ دعویٰ کسی مخصوص طبیعی سبب کی نفی نہیں کرتا۔ آگ کا گرم کرنے میں واسطہ ہونا اور تمام محتاج موجودات کی آخری بنیاد ہونا دو الگ دعوے ہیں؛ دوسرے دعوے کے لیے عدمِ احتیاج مطلوب ہے۔