وَلَوِ اجْتَمَعُوا كُلُّهُمْ عَلَى شَيْءٍ لَمْ يَكْتُبْهُ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ لِيَجْعَلُوهُ كَائِنًا لَمْ يَقْدِرُوا عَلَيْهِ
اگر ساری مخلوق اس چیز کو واقع کرنا چاہے جو اللہ تعالیٰ نے وقوع کے لیے نہیں لکھی، تو وہ بھی ایسا نہیں کر سکتی۔
پہلی صورت میں مقدر چیز کو روکنا ممکن نہیں تھا؛ دوسری صورت میں غیر مقدر چیز کو پیدا کر دینا ممکن نہیں۔ دونوں صورتوں سے اللہ تعالیٰ کے علم اور قضائے قطعی کی مضبوطی واضح ہوتی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
تقدیر کا راز، علمِ الٰہی اور لوح و قلم
وَلَوِ اجْتَمَعُوا كُلُّهُمْ عَلَى شَيْءٍ لَمْ يَكْتُبْهُ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ لِيَجْعَلُوهُ كَائِنًا لَمْ يَقْدِرُوا عَلَيْهِ
اگر ساری مخلوق اس چیز کو واقع کرنا چاہے جو اللہ تعالیٰ نے وقوع کے لیے نہیں لکھی، تو وہ بھی ایسا نہیں کر سکتی۔
پہلی صورت میں مقدر چیز کو روکنا ممکن نہیں تھا؛ دوسری صورت میں غیر مقدر چیز کو پیدا کر دینا ممکن نہیں۔ دونوں صورتوں سے اللہ تعالیٰ کے علم اور قضائے قطعی کی مضبوطی واضح ہوتی ہے۔