معیت، قرب اور احاطہ کو جسمانی کیفیت پر قیاس نہیں کیا جاتا۔
جسم کے ساتھ جسم کا قرب فاصلہ، اتصال اور مکانی نسبت سے متعلق ہوتا ہے۔ اللہ تعالیٰ کی معیت، قرب اور احاطہ کو اسی طرز کا سمجھنا عقیدۂ تجسیم کا موجب بنتا ہے۔ ان معانی کا اقرار کیا جاتا ہے، مگر مخلوق کی مثال کے مطابق ان کی کیفیت بیان نہیں کی جاتی۔