عربی تلاوت میں بِسْمِ اللَّهِ کے الفاظ ایک مرتب ترتیب میں زبان سے نکلتے ہیں؛ اگلا حرف پچھلے کے بعد ادا ہوتا ہے۔ یہ ترتیب تلفظ اور قراءت کی ہے، اور ان دونوں کا وقوع زمانی ہے۔
اس سے سوال پیدا ہوتا ہے کہ کیا ازلی کلامِ نفسی کے اجزاء بھی اسی طرح پہلے اور بعد میں ہیں؟ جواب میں کہا جاتا ہے کہ ترتیبِ ادائیگی اور کلامِ نفسی کا قائم بالذات ہونا ایک چیز نہیں۔ صفت کو آوازوں کا مجموعہ سمجھنے ہی سے مسئلہ پیدا ہوتا ہے۔
بعض فلسفیانہ توضیحات میں الفاظ کی ذہنی صورتوں اور ان کے ترتیب وار ظاہر ہونے کا ذکر ہے؛ انہیں کلامِ الٰہی کی جسمانی کیفیت پر قطعی بیان کے طور پر نہیں لینا چاہیے۔