«زید کھڑا ہے» میں «زید» اور «کھڑا ہونا» کے مفہوم الگ الگ سمجھ آ سکتے ہیں؛ لیکن مکمل خبر میں دعویٰ یہ ہے کہ کھڑے ہونے کی صفت زید کے لیے ثابت ہے۔ مطابقت کا محل یہی حکمی نسبت ہے۔
«ما هو به» اور «لا على ما هو به» جیسے تعبیرات میں اصل مقصود یہ ہے کہ جو حال واقعے میں ہے، خبر بھی اس کے مطابق ہو۔ اس جملے کو محض موضوع کے وجود کا اثبات سمجھ لینا درست نہیں، کیونکہ خبر سچ یا جھوٹ کسی چیز کے موجود یا غیر موجود ہونے کی نفی پر بھی ہو سکتی ہے۔
مثال: «دروازہ بند نہیں ہے» بھی صحیح خبر بن سکتی ہے، بشرطیکہ واقعی دروازہ کھلا ہو۔ نفی کے درست ہونے کی بھی واقعی بنیاد ہوتی ہے۔